阅读：让人称赞，“纵有修持，也因此心而污染”； 因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展

无量光

 

  

让人称赞，“纵有修持，也因此心而污染”；

慈悲会产生一种能量，这种能量会消除业障

因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展

每天系统阅读20231210

阅读1.

只是让人称赞而已

只是让人称赞而已，其心行——心的行为已经污浊不堪，“纵有修持，也因此心而污染”，就算你经常在念 經，因为你的心有杂念，你好的心已经被杂念污染了。这种人“决难得其真所行之道”，就是说，你不能得到你真正修行所得到的一个道路，因为你不能走上正道，就像你经常开车一样，你明明是往前开的，但你的方向盘老是晃来晃去，最后，你会走偏的。

“好名而惡实”，就是喜好名声，而实际上是惡实，也就是说，你为了名誉而去做一些事情，实际上你是很惡的心，这是修行的第二大忌讳。

原文白话FF七 2. 心若虚空 照亮本性

---

阅读2.

【一定要扩大自己的心量】

要记住，一定要扩大自己的心量。从现在开始，就必须锻炼自己，人家骂我，笑嘻嘻的，没有关系；人家讽刺我，没有关系；看见这个人很讨厌，想想，他也很可怜——这就叫心量大了。你要是看见人家左不满意，右不满意，你心中一定有魔。看见人家总不顺眼的人，他的心中一定有魔了。

要保持心灵的平静，你才能享受人间的快乐。这句话很重要的，你的心灵很平静，你觉得你很满足了，你够了，你就快乐了，对不对？我不要钱，但是我很开心。我要了钱，我不开心，为什么？因为烦恼来了。

師 父不是跟你们讲过吗，一个人的烦恼怎么来的？因为他的心量不大，因为他的心灵不平静啊。他要这个，要那个，要了这个，又想要那个；要了那个，又想要这个。有了一点点钱，还想要更多；有了一点点名，还想要更多，那他的心就不平静了，所以，他就不能享受人间的快乐。你难过了，你怎么能够享受人间的快乐啊？

原文白话FF七 12. 净则无染 定则无颠

---

开示一

心量大就是有慈悲心，就能消业；心量大的具体表现是什么wenda20160715_8910

Wenda20160715 01:29:10 心量大就是有慈悲心，就能消业；心量大的具体表现是什么

男听众：師 父，您7月5日在香港开示：如果一个人的心量大，烦恼或业障就不能困扰他的心。

这句话是否可以理解成：一个人心量大的话，会产生重业轻报的效果；如果一个人心量小，他的业障或困扰就会大很多。是这样吗，師 父？

臺 長答：是的。你这个理解已经是超脱了人间的一种思维了，我觉得你这个是在往上修的一种境界。

为什么呢？这句话非常有唯物辩证法的那种思维。实际上是这样的，心量大，他就消业啊，因为你不去斤斤计较。心量大，实际上就是慈悲心啊，不跟人家斤斤计较，就是说“就算我欠你的，我也不对你要求报复”，这个就是一种慈悲。所以慈悲会产生一种能量，这种能量会消除业障（師 父，您再说一下，心量大的具体表现是什么？有慈悲，有喜舍，还有哪些方面心量大？）心量大，人家骂你，你不要去理他好了；人家诽谤你，你就把他当成一个激励你前进的增上缘。人家再怎么样对你，你自己心中要有一杆秤的。不管说什么话，别人嫉妒你，别人怎么样，你自己要做得更好，要更完美。因为你不完美，别人才会找到你的毛病，所以要把自己变得更完美（是的。慈悲心大的人心量就大一些，是这样吗，師 父？）对。

慈悲心越多，心量越大；感恩心越重，这个人对事物的理解就会越宽容（明白了）

阅读3.

【“乐则无好惡”】

“乐则无好惡”，如果这个人很快乐之后，他就没有好坏之分了，他就很开心了。碰到一个事情：哎呀，我这个人真倒霉，我自作自受，种的惡因，现在果来了，算了，我自己亏本吧，算我花钱消灾吧。有惡了吗？没有惡啊。好事来了，真好，菩 薩显灵了。所以，开心快乐的人是没有好惡之分的，他不生气了，没有不开心的。

如果你经常想到“我”，这个我的自己，你就没有主宰了，什么意思呢？就是你什么事情都想到“我”，你就什么事情都做不好。一个自私自利的人，是得不到人家的帮助的。举个简单例子，你想做局长，你累不累啊？如果你拼命地为自己，就不会有人选你，没有人为你说好话，你就没有主宰，听得懂吗？你就是一颗小树竖在那里，边上没有靠，很容易倒下。所以，人不能只为自己。

原文白话FF七 12. 净则无染 定则无颠

---

阅读开示二.

【开示一：染与净俱泯，没有好坏之分，不被干净肮脏左右】

问：九识田阿摩罗识第一，听到師 父开示，染与净俱泯，没有好坏之分，不被干净肮脏左右，九识田中全是菩 薩意念和行为的一致。全是自性本性显现！就像師 父今天所做的每件事，说的话都是九田识阿摩罗识！師 父弟子这样理解可对不？

答：是的。阿摩罗识已经没有不好的东西，就是佛性，最终意识，里面只有好的，每个人第九意识都是佛性，一个人做坏事，就是第八意识遮住了第九意识，找不到了根本的本性。

来信解答二百九十八 20190327

---

阅读4.

【在滚滚红尘的人间道，要时常保持快乐道 】

師 父对你们很严格的，心要没有狂乱，心要没有颠倒，心要无染着，你就会没有烦恼。你没有烦恼之后，你就没有是非，你就能够达到“常乐我净”的境界。師 父跟你们一点都没有跑题，又讲回来了，你要快乐，你要自己干净，你才能有这个境界；如果你动坏脑筋，你不干净的话，你怎么可能自己不颠狂呢？你想着人家，你才会干净；你不想着人家，你才会很脏啊。

只想着自己的人，自私自利的人，是不是被人家看不起啊？師 父早就跟你们讲过了，自私的人被谁都看不起，所以，要真正达到佛菩 薩的常乐我净——经常快乐、我很干净的意境，在滚滚红尘的人间道，要时常保持快乐道。学佛的人要快乐，不要脸绷着，开心一点吧，没有谁欠你们的，这个人间已经是滚滚红尘，什么叫滚滚？热水烫死你，灰尘滚来淹死你。灰尘啊，一匹马走过去了，灰尘把你全弄脏了，你已经在脏的地方，你要是再不快乐，你不是更加痛苦吗？

完整原文白话FF七 12. 净则无染 定则无颠

---

阅读开示三.

【弘法度人时，妙法度有缘人：人间很多人连因果都不信，哪会相信佛法或是哪个法门？】

大家在弘法度人时，妙法度有缘人，切勿攀缘，更不要说一些不合时宜的话，做出一些不如理不如法的事情。智慧需要圆融，发心需要纯正，持戒需要严格，弘法需要妙法善法，功德才能圆满，不容易的！魔有外魔和心魔，但是往往在很多问题上还是你们自己的心魔在作祟。心不正，你就是学哪个法门也无济于事；佛法带领大家走的是光明正道，心不正，必定偏离正道。每个法门指出的是这条路到达终点的修行方法，适合的修行人不同，大家缘分、根性不同，论不上好坏之分！但是依我知我见来将每一个方法进行比较，得出优劣的判断结果就偏离佛教的教义了。

人间很多人连因果都不信，哪会相信佛法或是哪个法门？但是也不乏有些人作为修行人不知守戒、诽谤佛法。你们要知道，谤佛不是在攻击某一个人，而是诽谤光明正见，断无数众生脱离苦海寻获光明本性的慧命，其严重程度是多生多劫永堕地狱，难以超脱……。。。”

Wenda20170402A 24:30 

---

阅读5.

【环境实际上没有什么好坏之分

 】

环境实际上没有什么好坏之分。今天我们所处的环境都是一样的，主要是人，你得到的损失和得到的利益在于人，环境跟你没有变化。同样是一个环境，大家都在一个办公室工作，为什么他能工作好，而你不能工作好呢？为什么老板信任他，而不信任你呢？实际上，损益都在于个人，都是人为造成的。

完整原文白话FF七 2. 心若虚空 照亮本性

---

阅读6.

【你多一分享用，你就减少了一分福德】

 

我们生活的环境都是一样的，所以，我们要多学一分让步，就是“退一步海阔天空”。如果我们只知道讨人家便宜，实际上就是增加自己的享用。道理很简单，你今天占人家便宜，你就等于享用人家了；你多一分享用，你就减少了一分福德；你多用一点，你的福就少了一点。

原文白话FF七 2. 心若虚空 照亮本性

---

阅读7.

【喜舍心无边：一个能舍的人一定会得，这叫舍得】

 

慈悲心无限，感恩心无量，喜舍心无边。一个学佛人每天要活在感恩中，可以去除很多的烦恼，可以去除很多的恨心。现在人的恨念特别重，每一天都活在回忆和憎恨心中，会让人有很多的纠结和内心的不平。所以，每天拥有着慈悲心，看到别人的苦难，自己可以知足常乐。时时刻刻拥有一种喜舍心，你会活得非常法喜。能开心的人就是想得通的人，一个能舍的人一定会得，这叫舍得。

墨尔本fa会开示 20151205

---

阅读8.

【知足常乐】

 

十九世纪，在英国伦敦诞生了一个不幸的男孩，他出生一年之后，爸爸妈妈离婚了，他跟了母亲。没几年，他的妈妈在他六岁的时候精神失常被收入了精神病院，他也被收入了孤儿院。他从小在英国当过药店的学徒工、旅馆的服务生、饭店的伙计、书店的伙计、玻璃厂的零工和印刷厂的学徒，他的童年饱尝着所有的苦难，没有一个正常孩子应有的快乐。但他后来发现了对付苦难的方法，掌握了笑的秘密和诀窍。于是，他就把他的笑拍成了电影，他的每一部影片在世界上均拥有3亿观众。他征服了观众，征服了世界，他就是 Charlie Chaplin（卓别林）。

佛法界认为，因和果，双方在一定的条件下会向反方向发展。所以当你在痛苦的时候，在苦难、挫折、尝受人间不幸的时候，只要你坚强，只要你想到还有希望，你慢慢就会变得乐观地活着。就像很多人在没有得到的时候拼命努力，一旦得到了反而会哭一样。

所以，我们要学佛法，知足常乐，我们现在受的苦就是在消业障。

2.

我们人经常犯错误，在于我们是人。我们人有劣根性：首先是嫉妒，然后是瞋恨，还有最大的，就是贪。

墨尔本fa会开示20151205

---

阅读9.

【人伤我痛是佛的精髓，懂得知足常乐】

 

我们要学会做圣人，只要自己在生活和人间的苦难中不低下头，不弯下腰，别人是不可能骑在你的脖子上、骑在你的身上的。在沙漠中行走的骆驼，它眼睛看见的是沙漠，但是它心中想的是那块绿洲。所以，要看到光明和前途，要想到我们今天的苦难、身体不好只是今天，我们还拥有明天、还拥有后天。

我们做人可以没有太高尚的情操，但是做人不能无耻；我们可以不伟大，但是我们不能卑鄙。对一个人来说，心灵的美远远胜过外表的美。同甘的人不一定是朋友，同苦的人心灵可能更容易相通。大家都活在一个世界上，都在享受着一些人间的福报，也在尝受着人间很多的苦难，希望大家好好地帮助，相互帮助，相互爱护，那就是同甘共苦。希望大家多多地明白这些道理，人伤我痛是佛的精髓，懂得知足常乐，才能在这个社会上活得安逸，这就是佛教的妙法人生。

墨尔本fa会开示 20151205