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（1）佛是境界很高的，是大智慧者，是无上正等正觉。佛是什么呢？佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。
（2）什么叫圆满？圆满就是说，你的理智和感情能够解决问题，那就叫圆满。
（3）我们要学佛的样子，学佛的境界，学佛的究竟，学佛对感情、理智和能力同时具有的那种超人的人格，实际上你就是在成为佛。
（4）佛菩 薩是大智的。什么叫大智？就是非常非常有智慧。什么叫大悲？就是非常非常慈悲。
（5）有悲悯心的人，他不会犯愚痴，他也不会瞋恨人家。有悲悯心的人不会贪。
（6）菩 薩是全智全悲的。就是菩 薩的智慧是完全的、圆融的，他的悲心、他的智慧心也是完全的，而且佛是大能的人。
（7）佛菩 薩是什么啊？你修到一定的时候，你脑子很干净，你的意念一到，对方能够接受，这就叫德能啊。
（8）学佛好，学菩 薩好，但真正要做。
（9）菩 薩是大智大慧的，任何思维到了脑子里就圆融了，就是说他出来的东西绝对不会伤到人家，绝对是干净的。所以，他出来的东西真的叫全智全悲、大智能。
（文中：佛是境界很高的，是大智慧者，是无上正等正觉。……佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。……只有佛，他才会达到一种究竟圆满。）
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女听众：请问師 父，菩 薩是不是完全不种因的？还是说只是不种惡因？
臺 長答：菩 薩不种惡因，因为菩 薩还不是无上正等正觉，只是正等正觉（那佛呢？佛是完全不种因的吗？）完全不种因的（善因也不会种吗？）不种，他没有善和惡的。人间看上去他种的善，实际上也是不善不惡，他只是寻找着一种真理、真谛而在这么生存的（就是说佛已经完全不处在因果之中了，所以就是……）对了，早就出来了，根本不在五行当中了，跳出五行了。（明白了。菩 薩有时候点化我们，不会直接告诉我们答案，都是通过梦境或者什么事情让我们开悟）因为菩 薩如果直接告诉你，他就进入因果了，所以菩 薩不动因果，就是这个道理（師父也经常跟我们说，我们问師父什么事情，師 父也不会直接告诉我们答案，都是让我们自己去悟的）对啊。有的时候我们电台里秘书处的那些小朋友做错事情，他不觉得自己做错，你跟他讲，他还觉得他很有道理。这个时候你只能不理他，自己去悟了，因为如果你过多地参与跟他的交流沟通之后，你就会进入他的因果当中（明白了）
（1）佛是境界很高的，是大智慧者，是（ ）。实际上用人间的话来讲，佛是什么呢？佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的（ ）。
（2）也就是说，这个人他完全有控制自己（ ）的能力，完全有控制自己（ ）的能力，完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力，并且脱离了人间的（ ）。
（3）只有佛，他才会达到一种（ ）圆满。“究竟”是什么意思？到了底了，他才能算（ ）。
（4）我们要学佛的样子，学佛的境界，学佛的究竟，学佛对感情、理智和能力同时具有的那种超人的（ ），实际上你就是在成为（ ）。
（5）当一个人有慈悲心的时候，实际上他是属于（ ）善良。因为一个人有悲悯心的话，这个人绝对不会没有（ ）。
（6）有悲悯心的人，他不会犯愚痴，他也不会（ ）人家。有悲悯心的人不会（ ）。
（7）菩 薩是全智全悲的。就是菩 薩的智慧是完全的、圆融的，他的悲心、他的（ ）也是完全的，而且佛是（ ）的人。
（8）这种智能是因为你学佛之后，你有这种（ ）感觉了，你修心之后，你掌握了一种超人的脑纤维波和（ ）。
（9）你可以让对方知道你在想什么，不是动不动就讲个话出来的，那是因为你修炼出来的，到了最后，脑子里会产生一种（ ）智能，一种智慧的信息，可以让对方知道你在想什么，那才叫（ ）的圆融。
（10）佛菩 薩是什么啊？你修到一定的时候，你脑子很干净，你的意念一到，对方能够接受，这就叫（ ）啊。
（11）这就是能够让人家理解你、接受你的那种能量，而且这种德能是全方位的，非常圆满的（ ）物质。
（12）为什么圆满？因为它是通过（ ）再传到你的脑子里的。经过天上的东西，必定是非常 PURE（ ）的，因为肮脏的东西从脑子里出去是上不了天的。
（13）你想这个东西到发射台上去，你的（ ）必须是干净的，没有磁场干扰的，你才能让人家感应得很清楚。
（14）菩 薩是大智大慧的，任何（ ）到了脑子里就圆融了，就是说他出来的东西绝对不会伤到人家，绝对是（ ）的。所以，他出来的东西真的叫全智全悲、大智能。
（15）实际上，菩 薩称为“（ ）”。觉悟的人，绝对不会跟人家去（ ）的。
（1）佛是境界很高的，是大智慧者，是（无上正等正觉）。实际上用人间的话来讲，佛是什么呢？佛的理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的（人格）。
（2）也就是说，这个人他完全有控制自己（理智）的能力，完全有控制自己（情感）的能力，完全有自己在人间驾驭所有的事和物的能力，并且脱离了人间的（烦恼）。
（3）只有佛，他才会达到一种（究竟）圆满。“究竟”是什么意思？到了底了，他才能算（圆满）。
（4）我们要学佛的样子，学佛的境界，学佛的究竟，学佛对感情、理智和能力同时具有的那种超人的（人格），实际上你就是在成为（佛）。
（5）当一个人有慈悲心的时候，实际上他是属于（本性）善良。因为一个人有悲悯心的话，这个人绝对不会没有（智慧）。
（6）有悲悯心的人，他不会犯愚痴，他也不会（瞋恨）人家。有悲悯心的人不会（贪）。
（7）菩 薩是全智全悲的。就是菩 薩的智慧是完全的、圆融的，他的悲心、他的（智慧心）也是完全的，而且佛是（大能）的人。
（8）这种智能是因为你学佛之后，你有这种（第六）感觉了，你修心之后，你掌握了一种超人的脑纤维波和（思维）。
（9）你可以让对方知道你在想什么，不是动不动就讲个话出来的，那是因为你修炼出来的，到了最后，脑子里会产生一种（思维）智能，一种智慧的信息，可以让对方知道你在想什么，那才叫（智慧）的圆融。
（10）佛菩 薩是什么啊？你修到一定的时候，你脑子很干净，你的意念一到，对方能够接受，这就叫（德能）啊。
（11）这就是能够让人家理解你、接受你的那种能量，而且这种德能是全方位的，非常圆满的（暗）物质。
（12）为什么圆满？因为它是通过（天上）再传到你的脑子里的。经过天上的东西，必定是非常 PURE（纯净）的，因为肮脏的东西从脑子里出去是上不了天的。
（13）你想这个东西到发射台上去，你的（信息）必须是干净的，没有磁场干扰的，你才能让人家感应得很清楚。
（14）菩 薩是大智大慧的，任何（思维）到了脑子里就圆融了，就是说他出来的东西绝对不会伤到人家，绝对是（干净）的。所以，他出来的东西真的叫全智全悲、大智能。
（15）实际上，菩 薩称为“（觉者）”。觉悟的人，绝对不会跟人家去（斤斤计较）的。 | 
发表于 2023-12-9 19:53:16