诵读题
1、要在红尘当中找到自我。
到了不好的环境中，你连自我都要失去，你能找到自己吗？
人要懂得自我，要醒悟。因为红尘当中充满了贪、瞋、痴、慢、疑，污染啊。
2、怎样让自己的心中不会贪、瞋、痴、慢、疑呢？就要长明灯不熄。我们在心中要找到一个长明灯，SF不断地在给你们点这盏明灯。其实就是佛菩薩的明灯。
心中长明灯不熄，这个长明灯要照亮你的彼岸之路。
3、为什么中国要提倡学儒家思想、孔孟之道？就是把大家的本性再拉点回来，不要一天到晚为錢、为名、为利。
4、人生就像过路客一样，不要执著名利。有什么了不起的，今天你有錢，明天可能你人都走了；昨天你有名，今天就没名了啊。
这个世界就是一本活生生的《大藏經》。
5、SF讲我讲错了，我还是原来的我，给我增上缘；SF讲得对了，也是原来的我，我也不骄傲。我有则戒之，无则勉之，有什么关系呢？所以别人讲不讲对你们没有关系的，那就是修为高了，有位置了。
6、一定要给自己一个考验：我想要买什么东西，我喜欢得不得了，我就咬咬牙，我就不买——那你这个人經得起考验。
7、什么叫“知命无所求”？知道自己活着的生命的价值，无所求。
8、追求宇宙的永恒真理是什么？宇宙的永恒真理，那就是“成、住、坏、空”。也就是说，人到这个世界上来，他是留不长的，他很快就要走的——这就是真理。留不长的事情，我们就不要去做。
9“无生”是什么？我们本来就没有什么生出来的，所以我们也没有死。没有什么生活不生活，我们就这样，活着为大家，死了你才能上天；活着为自己，死了你就下去。活着多为人家想一想的人，死了都能上天；活着整天自私自利的人，死了都下去。所以要无我，无生。
10、真正的顶端是什么？那就是境界高啊。什么叫境界？要大彻大悟，完全明白，这才是高境界。
11、什么叫不着相呢？做什么事情不为自己，不要去留名，不要去想。
12、过去这么多年的修心修行，到了最后能不能上去，谁来验证啊？所以有一定的神.通是有必要的，就是你知道自己在做些什么。
是菩薩就一定有神通，但有神通不一定是菩薩。
填充题
1、学佛的事SF要（不停地给你们点）啊，尤其是在（末法时期），因为你接触的东西太（肮脏）了，很容易让你（遗失佛法）。
2、心中的（长明灯不熄），这个长明灯要照亮你的（彼岸之路）。什么叫“彼岸”？就是（“回头是岸”）。
3、不要（执著）啊，你们徒 弟跑出去千万(不要执著)。
4、人间本来就是（假）的，没有什么道理可讲的。只有一个道理——(好好学)。
5、天天要（不为名利争斗），天天要（不造贪瞋痴惡业、惡因）。
6、一定要给自己一个(考验)：我想要买什么东西，我喜欢得不得了，我就咬咬牙，我就(不买)——那你这个人（經得起考验）。
7、要记住：（放下）。马上就放下(沉重的包裹)，现在就得(放下)。
8、老实一点，赶快(放下包裹)，（放下万缘），想想开吧！
9、所以要（无我，无生）。已經是菩薩的境界了，就是没有自我了，没有生了。实际上还没有到上面，还（没有到顶端）啊。
10、什么都（留不住）的，要（大彻大悟）。
11、要明白，要得到（无上正等正觉），要（不着相）。
12、是菩薩就一定（有神通），但（有神通不一定是菩薩）。
相关开示
开示一
wenda20110923 18:08
去除五毒要多念經、多行善、发大愿；功力强度人易
女听众：我现在在修行当中，身上有很多贪嗔痴慢疑，就是去不掉，有什么方法能够把它去掉？
T Z答：实际上就是你自己功力不够，举个简单例子，比方说身体上有些人很容易伤风感冒，有些人为什么不会，人家有抵抗力（噢）抵抗力怎么来的？抵抗力靠念經，靠做善事、善念，听得懂吗？说明你现在經念得还不够，善念不够，善事不够，功德不够（嗯）你本身自己努力不够。所以才会控制不了这些贪嗔痴（对对，我就这个事情感觉想明白了，但是一马上又想不明白了）念經念得不够的人才会这样，没有智慧的人才会这样，不开悟的人才会这样，好好念經，不够啊（嗯，我现在念49遍大悲咒，21遍心經，49遍消灾，4遍礼fo，27遍准提）經文可以，没有问题。你现在还吃不吃活的海鲜啊？（我已經发愿吃全素了）什么时候开始的啊？（今年正月初一）时间太短了，还不够，这是第一。第二、你自己有没有发其他的愿啊？（我就是LTZ的书，以前书还没请来的时候，我自己打印了6份，请到庙里，庙里的人说都是有缘的人请去了）挺好的，但是你功德还是不够，你知道人家都是印几千张几千张这么自己在发的啊。你要知道香港啊，有那些很好的我们的fo友，他们真的是发心，他们自己背着一个包到有缘的地方去发啊（嗯）实际上这是一个非常好的一个法門，他们就是抱着一颗心要救他们呢（我知道，可能我功力就是不够。我上次就是拿这个书去给我一个亲戚，他鼻子上生了个东西，然后我一到家里我自己鼻子上马上生了个东西，念了3张小F子才好）就是不够。上次有个听众打电話进来，他的女儿去救人家癫痫，结果她女儿成癫痫了。他给他女儿一念經，他自己又癫痫了自己功力不够的話怎么救人哪？所以你自己自身的功力要加强。你现在这些經文是可以的，但是必须要經过一段时间的，自己洗涤自己的心靈，慢慢慢慢会越来越好的，就像水一样一直在烧它才能开。
开示二
Wenda20190322 33:15
学佛修行之人，境界高，不应求名利
女听众：SF曾开示，搞地产的拜地财神，搞通讯、航空这些，拜天财神。如果家中没有供奉财神菩薩，每天上香如何祈求财神菩薩？要怎么讲？
TZ 答：你还要求啊？财神菩薩都是那些不信fo、不信菩薩的人拜的，他们拜地神，拜天神。我们是学菩薩，学菩薩的人，不求财、不求名、不求利的人，那境界更高。境界更高的人……我举个例子，你今天是一个打工的，你是不是求财啊？（对）那你今天说“我今天境界高了，我是县委书记，我不要錢、不要名、不要利”，我问你，他有名、有錢、有利吗？（有）他不求，他说“我就要为我们村民造福”，到了最后，你说他有錢、有名、有利吗？（有。明白了）好了，还要讲啊？我一个例子就举得你彻底明白（SF太有智慧了）。
开示三
wenda20160124B 16:09
佛法上关于“放下”的几种标准
男听众：SF，您过去说过放下的程度，可以将“放下”分为好几种，那fo法上“放下”的标准是什么？
TZ 答：佛法上“放下”的标准也是要看的，一般的放下，你能够放得下你能够成为天人，如果你学菩薩，完全放下自我了，完全成全众生了，那你就是菩薩了，这个“放下”就大了（对的）所以很多法師为什么，他放下了，他把家庭放下了，他是放下了自己的家庭，放下了自己的錢財，放下了自己的婚姻，那么他这样出来修自己，他也是一种放下。但很多放下，有的是放下自己，有的是把自己放下之后，再去放下自己所有的一切去救度众生，不一样的概念。（哦，好的）放下，你看这个“下”字就是往下跑的。“放下”的意思，你看菩薩放下自己了，所以菩薩把自己放掉，为什么？自己在天上这么好的日子不过，他下到人间来救度众生，吃苦了（哦，对对对）很多干部在部委里边，他为了把下面的事情搞好，他放掉自己这么好的位置到下面去跟群众打成一片，不就是“放下”嘛，呵呵（是的。好，谢谢SF慈悲开示）。
开示四
wenda20150614A 18:16
如何做到“无我”的境界
女听众：SF，您在《BHFF》中讲到“无我”的境界，在现实生活中我们怎样才能做到呢？
TZ 答：“无我”的境界，首先你要心中有别人，你才会没有自己；如果你心中整天都是自己，你哪会有别人？所以，“无我”境界讲得容易，实际上就是外环境上完全把自己忘了，你才能真正地“无我”。一个能够有“无我”精神的人，因为他心中只有别人。你想想看，你的心中都是别人吗？你整天想着帮助别人吗？你整天想着救度众生吗？你整天想着为别人服务吗？对别人好吗？如果这些你都做到了，你就是“无我”了（哦。是不是在福慧双修、业障消除各方面都可以的时候，这样的境界才可以提高？）那当然了，全部都是外缘。你怎么样成为“无我”？因为你外面的环境已經造成了你心中没有任何芥蒂，心中只有众生了。实际上这些心中只有众生，就是你在帮助别人、去除自己的执著、能够慈悲别人、关怀别人、关心别人……这些都是环境，这些环境让你造成了一个“无我”的境界，那么你就慢慢地变成“无我”了。明白了吗？（明白了。如果现实生活中做到“无我”了，这个人以后往生了，是不是可以脱离六道呢？）那当然了。比方说这个人想做一个好母亲，想做一个让孩子都喜欢的母亲，她心中就只有孩子。等到她自己走的时候，孩子都会说“这是一个好妈妈”，所以她成为一个模范的母亲了。我们现在学fo也是这样，我们心中只有众生，我们要成菩薩。等到我们成菩薩的时候，是因为众生成全了菩薩。对不对？（对）没有这么多人给你爱、去做事情、去为他们服务的話，你哪来的爱啊？你哪来的这个机会做功德？平时你们在家里做功德做给谁？没有人可以做功德……开法 会有多少人你可以为他们服务，你不就是在做菩薩吗？（对。感恩SF慈悲开示！）。
开示五
Wenda20191220 34:11
做好事不留名是无相布施
男听众：SF，做了好事不留名，是一种无相布施吗？
TZ 答：对啊，做好事不留名就是无相布施，不着相。“我做了好事”，叫着相。做了好事都没感觉做好事，那叫不着相（SF，我们在平时生活中、精进学fo修行中，真的是要做到无相布施，是这样吗？）对对对。无相布施的話，高贵，高尚啊。比方说：你今天有水平，你还是平易近人，那就是无相；你有錢了，觉得自己很了不起，那就叫有相了。因为你看到自己的錢财，看到自己的官位，那就叫有相了（对对。觀世音菩薩从不说“我救过谁、我救过谁”，只是我们感恩觀世音菩薩）对啊，就是这样。
发表于 2023-9-3 12:29:28
