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诵读题
1、孽障紧随着我们的身体是不会离开的，只会越积越多，不会少的。孽障在身体上只会越积越多啊，想不通的人会越来越想不通啊，吃苦的人会越来越苦啊。有些人打工越打越累啊，有些人傻傻的只会越来越傻啊，身体是越来越不好啊……这些孽障只会顺着你成为一个负担，因为你有制造这些负担的种子，所以他会长出无穷的孽障。
2、要用正思维把事物反过来看，那就是真如。是什么意思啊？就是你把认为对的事情，你把它反过来看，实际上你有很多事情就想得开了。
3、因为莲花洁白无瑕，当莲花开的时候一定是非常干净的，当莲花在你心中开放的时候，实际上你的环境、外环境是很干净的，就不会有污染上你的身。
4、只有不做坏事，你的福和智慧才能慢慢增长。
一个人有福德的时候，他的智慧就在他身上。
他为什么有智慧啊，因为他有福德。德是后天所为，福是先天所为。福气是你前世所修，而德行是靠你今世所为。
福德要一起修，我们才会有智慧啊；有了智慧之后，人家才会说是福慧双修啊。实际上慧是靠福修来的，就是靠你的德才能修到的。
5、要明白，我们的身口意要守好、要管好，不要让它有所增长，不能有业增长。也就是说，你的脑子里想什么，你的嘴巴里讲什么，你的动作行为做什么事情，都要守住身口意。绝对不能乱讲，绝对不能乱做，绝对不能乱想。实际上就是“讲、想、做”。打人是做，骂人是嘴巴里说，意念恨人家，这些都是犯罪。所以要守住自己的身口意，不要去想人家不好，不要去恨人家，更不要做出一些行为去伤害到人家。
6、什么叫见闻觉知？就是你的感觉，你知道的事情，你看见的东西，你耳朵听到的事情。见闻觉知所得到的东西，对你修心的果是没有用的。也就是说当你眼睛看到的东西你以为是对的，实际上不利于你修心；你耳朵听到的，人家告诉你怎么怎么，对你修心也不利；你眼睛看到的，又不是真的东西。
见闻觉知很重要，都是空的没用的，不要去听。
7、“非礼勿视”，不是礼上的事情就不要看；“非礼勿听”，不是礼上的事情乱讲話就不要去听；“非礼勿言”，不是礼貌上的事情就不要去乱讲話；“非礼勿行”，这个不是礼貌上的行为我就不去行动了。所以很多事情要在礼上。实际上这个“礼”就是礼节。对我们学佛的人来讲就是佛理。
8、我们一切修心的行为，它是均匀的速度在相应的。也就是说今天我们修多少，我们得多少，是相应的；我们修多少，我们灭掉了多少灾难，它也是相应的；我修的境界越高，我灭掉的业障越多，它也是相应的。
9、为什么做人要学会情绪控制，要懂得尊師重法。你们跟着SF，如果连尊重SF都不懂，你怎么能够尊重这个佛法呢？你连自己的爸爸妈妈都不尊敬，你怎么能尊敬菩薩呢？
10、要用智慧，要幻化人间，要无中生有。听到这句話很多人会想，无中生有是什么？“唉呦，不好的嘛，造谣的叫无中生有啊”。其实在佛法中说，要让这个本来虚假的世界，你要没有生出有的心。什么意思？明明这个世界很肮脏，但是你很干净站立在人间，就是有了你——有了境界，有了很高尚的东西——叫无中生有。
11、我活在人间一天，要对得起自己，对得起觀世音菩薩，对得起全世界的众生。我每一天都要做有意义的事情，每一分一秒我要做到帮助人家。这就是境界——只想着人家，不想到自己。要活好每一天，必须要珍惜每一天。
12、只有当一个人常感恩人家，常常忏悔自己，这个人才会谦虚，才会让所有的人尊敬。只有嘴巴里經常说对不起的人才会受人尊敬啊。
填充题
1、今天你心中有一个（恨）人家的点子，过几天你可能会有几十个（恨）人家的（因果）出来。
2、把世界上很多事情（反过来想)，很多事情你就（想得开）了。
3、对師父的（法門）如果不理解的話，你也不要去（说坏話），你不理解的話你说了坏話，你造了（口业），你一定有（惡果）的啊。
4、只有不做坏事，你的（福和智慧)才能慢慢（增长）。如果你至今还在不停的(做坏事)，你的(福和智慧）都会慢慢（减少）。
5、实际上（慧）是靠福（修）来的，就是靠你的（德）才能修到的。
6、管好了（身口意），（佛菩薩）才会（加持）你。
7、真正(聪明)的人，真正有（智慧）的人，他是个（实实在在）修心的人。这种人是(真的聪明 )，(真的有智慧) 。
8、你修得（越高），你灭掉的（灾）就越多，而且你灭掉自己身上的毛病也（越多）。
9、（尊重自己）就是尊重（人家），尊重（人家）就是（尊重自己）。
10、你在（有一切）的这个世界当中，你又要明白所有一切都是（空虚）的，都是（无）的，都是（无常）的。
11、你想要在人间活的（舒服），你就不停的要（忏悔）。
12、你们跟着師父在（学佛学法），要懂得（珍惜），要（自强自立），克服（自己的困难），（努力精进）。
相关开示
开示一
wenda20111209 54:06
有关孽障形成的问题
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女听众： 您好！TZ，我想问您几个问题，孽障激活后为什么会变成靈性呢？比如说，我以前骂人或偷盗这些行为怎么会变成一个靈性呢？
T Z 答 ： 你这是概念性的错误，因为你不知道什么叫孽障。你知道孽障是怎么形成的吗？比方说你骂人，你过去骂人家一年了，人家就生气了对不对呀？你骂人出去的話，你已經身上有这个骂人的污点了，这个污点就慢慢形成了一个孽障，孽障就是一个块，一块孽障就是一块黑气、一团黑气，这个黑气一直贮存在你的身体里边，他到哪里就让你哪里身体不好，这就是孽障。那么等到呢骂人总是有一个回报期的，回报期就是你骂了这个人之后，这个人终于有一天要就是说“惡有惡报、善有善报” ，有因果的，你明白吗？（哦，不一定就是今生就还？）对呀，因为你，前世比方说杀了一个人，你今世来还他债的，是这样的，所以并不是说你骂了人之后，他就马上变成靈性的，是骂了人之后先成为孽障块。孽障块就相当于我们说收音机里面的集成块一样的，它一块一块的在你身体里边，等到哪一天激活了，就是说你骂人的时间正好报应到了，就变成靈性来搞你了（哦，那如果背后说人家的坏話，他也知道吗？）一样啊，哎呀（我就是想搞清楚一下）绝对不能背后讲人家坏話的，你想想看，鬼在你边上你知道吗？菩薩在你头上你知道吗？但是为什么你能感应到菩薩跟鬼呀？（嗯，还有那些靈性，他们晚上才出来，白天他们在哪里呢？）靈性很多的，靈性是泛指的，很多的孤魂野鬼、那些不好的鬼、，他们晚上就住在墓地里的（哦，像那些身体生病了，生很多病的話，他们白天就住在那个业障里面了吗？）对呀，不住在墓地里，到你身上来的鬼呢，因为是你欠他的，他得到意旨才能到你身上来，明白了吧？（哦，这样子的）。
开示二
Wenda20180603B 39:53
如何判断用掉了功德还是福德
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女听众： 请问SF，每个人的功德和福德是不是也像业障一样有一个百分比呢？我们在意念中求一件事情的时候，怎么判断是用掉了功德还是用掉了福德呢？
T Z 答 ： 是这样的，比方说你求的问题和福德特别有关系，它就把你的福德拿掉很多；求的问题是和你的功德有关系，福德罩不住，它就把你的功德拿掉很多。举个简单例子，你骂了一个人，我问你，是拿掉你的福德还是拿掉你的功德？（功德）好了。
开示三
shuohua20160115 17:47
TZ开示“见闻觉知越多，心造业就越重”
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女听众： “见闻觉知越多，心造业就越重”，这是什么意思？请SF开示。
TZ 答 ： “见闻觉知越多”，你听得越多，是不是心里越烦啊？（嗯）“觉”，是感觉得越多，感觉人家对你不好了，感觉大家都在看不起你了，是不是你的心里会越来越烦躁啊，对不对？“见闻”，就是你看见的，所以就不要去看，很多事情不要看、不要听，什么事情都没有发生过。当你自己心里没有这种素质的时候，那你看到、听到，都会对你产生一种无形的压力，这种压力会让你吃不消的，所以你心中就会烦躁。就是这个道理，明白了吗？（哦，明白了）。
开示四
wenda20170305B 48:56
佛理和佛法的区别
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女听众： SF，当时您在弟子辅导开示上说过佛理佛法的区别，您说：“佛理是人生哲理和道理，佛法是对人生的认识。”弟子比较愚痴，不是很清楚，一直以为佛法、佛理是一回事。我问了几个同xiu，他们也不是很清楚。请您具体开示一下好吗？
TZ 答 ： 佛法是人生的哲理。佛的方法教导我们好好做人，教导我们好好在这个世界上活着，教导我们怎么样懂得伦理道德，怎么样顺着天去做一些事情，就是人家说如理如法，这是佛法。佛理是什么？是你的一种理解，你对佛法的理解，你对佛法的理论的一种理解，是促进你思维转换的一种根据，因为你通过佛法的理解，你转换了世界觀，所以你才会彻底变个人。当然不一样（哦，是这样一个意思，我们都以为是一样的。SF不开示我们什么都不懂）我不讲的話，你认为咸菜和青菜都是一样的，因为青菜腌一下就变成咸菜了。哪一样啊？已經是质的变化了。
开示五
Wenda20200327 38:45
孝顺SF也是尊師重道，功德非常大
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女听众： 孝顺，SF經常讲到孝亲尊師，其实孝敬父母也是一种尊師重道，包括尊重SF也是孝顺。其实尊師重道，您之前讲，这个功德是很大的……
TZ 答 ： 非常大，尊師重道里面就是包含孝顺。过去很多法師跟着自己的SF就是一日为師、终生为父，这个SF就是他的父亲，他一辈子孝顺他，照顾自己的父亲一样。他这个就是孝道，所以佛法界讲的“孝道”就是这个道理。百善孝为先，你说你这个功德还不大？你对SF好不叫有功德啊？你孝顺SF的話，当然功德大得不得了。尊師重道，天上都是尊敬你的（明白）。
发表于 2023-9-3 12:26:37
