本帖最后由 繁星 于 2023-10-8 21:58 编辑
1、要懂得，我们要家庭和睦，众生没有争斗，实际上靠的就是无我。没有“我”，怎么跟人家打官司啊？没有“我”，怎么跟人家吵架？你连“我”都没有了，跟谁吵架啊？对方跟自己去吵架啊？所以，无我就没有争斗。
2、佛教本身就是无争的。學佛人學佛學到后来，绝对不能跟人家争，如果有争议争斗，那你不是學的正法。
3、为什么師父说这个世界有共业？因为人的自私心在这个世界上已經造成了共业，这个共业比原子弹的威力还大。因为这个共业是人人自私，就知道为自己，所以人人都会为自我而争执，这个世界只要不停地争执，它就不停地结成惡果，善良就会离我们越来越远，惡果离我们越来越近。
4、我认为，我觉得，这个事情我不想做，我执著，我就是认为这个事情一定要这么做……这就叫“我执”。
5、人和人之间用无我来相互对待，就会用慈悲造就圆满。“我对你好，我尊敬你，你也尊敬我，大家没有自己，我想着你，你想着我”，这不就是慈悲吗？。夫妻在一起，他想着你，你想着他，对不对啊？佛友在一起，我想着你，你想着他，这不就是慈悲的圆满吗？怎么会有争吵呢？
6、人间所谓的是是非非，什么叫“是”，什么叫“非”啊？“是”是根据特定环境你个人的理解和所有人对当时这个环境的理解认为是对的，可能就是“是”，它是没有根据的。“非”也是你个人或者众生、所有人的理解这个事情是错的，那就形成了在特定环境当中的“非”。中世纪被判死刑的人，现在根本不该死，那么你说说看，当时是“是”，现在就是“非”了。
人间所谓的是是非非就是我执的缘故。因为我认为对的，你就产生“是”了；我认为不对的，你又产生“非”了，这不就是因为你认为而产生的因缘、而产生的果报吗？哪里有什么是非啊？
7、懂佛法佛理的人为什么不争？因为他知道，这个世界上没有什么对错，有什么好争的。
8、菩薩跑到人间来弘法，看看你们不开悟还争什么？
人争斗到最后，问菩薩：“菩薩啊，你说我错了吗？他为什么欺负我？”就像我们现在看小鸡一样，小鸡打了半天，跑到主人边上说：“你救救我，你看这只老鸡欺负我。”你看谁对啊？你说你会不会笑？菩薩看我们就是这样的。人为什么搞不清楚啊？人间没有对错。
9、去除我执是什么意思啊？就是什么事情都没有我的观点，什么事情都没有我的意见。去除我执，你才能活在当下，你才能活得好。
10、如果你不去讲别人的不好，谁来讲你啊？你不就活在当下了吗？你今天讲老婆“你做错了”，明天老婆一定找理由来讲你错了，你还活得了吗？这就叫道理，學佛人要學道理啊。
11、看穿了，“你别跟我讲，你都是对的，我都是错的”，对方就没話讲了。
12、我什么都没有，发呆了，实际上就是看穿了，看穿这个世界就是这么回事，老婆娶回来总归要被她骂的，不骂的話就不叫老婆了，好了，放下了。錢丢了，被人家骗了，想想，总归被骗的，哪个人不被人家骗錢？头发掉了，想想年纪大了，头发总归要掉的；眼睛看不见了，想想眼睛总归要坏的，看破了，放下了。为什么我找的这个男人欺负我？你以为人家的老婆不被老公欺负啊？那你反过来想想，哪个老婆还不欺负男人啊？现在阴阳颠倒，谁欺负谁都不知道的，想穿一点，看破放下。
填充题
1、我们要家（庭和睦），众生没有（争斗），实际上靠的就是（无我）。
2、（佛教）本身就是（无争）的。
3、(人和人在一起)，如果整天地(为自我所争)，实际上他就(在我执当中)。
4、(有我执)，整天讲“我”，你就可能(跟人家合不来)，人和人合不来，都是因为有“我执”。
5、因为人的（自私心）在这个世界上已經造成了（共业），这个共业比原子弹的威力还大。
6、这些东西就是依靠(特定环境)来制造的(一个人心中的是非)，实际上这就是一个(假相体)。
7、那(什么叫对)、(什么叫错)啊？不就是因为你的(执著--“我认为”)才(造成的这个是非)吗？
8、这个世界上(没有什么对错)，(有什么好争的)。
9、必须(去除我执)，(没有)什么我(执著的东西)，(才能活在当下)。
10、你嘴巴今天说(你是对的)，明天说(他不对)，过两天你就被(人家骂你是错的)，你活得了吗？(你的烦恼就来了)。
11、去除（我执），才能（看破），才能（放下）。
12、如果(你不讲你是对的)，你的(境界就更高了)。
相关开示
开示一
Wenda20171126B 00:38
为自己活是自私，为众生活是无我
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臺長语：大家要记住了，學佛修心如履薄冰，千万要用心。一定要明白，活在世界上，要为别人活着，不要为自己活着。为自己活着的人，过去有的人说很可耻，其实我觉得也没那么严重，为自己活着的人就是自私。但是，为众生活着的人就是无我状态。
开示二
wenda20120629 01:22:52
佛法无争
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男听众：我听到有人说了不敬的話了，我就说“不要跟他们计较”。
臺長答：对。他不管说什么，只要是讲人家法門不好的，这个人就不是好人，就不是正法！释迦牟尼佛本身创造的佛教就是无争的？（他是针对其他的同xiu）你可以为了维护这个法門作一些解释（我是作了解释，因为我听盧臺長说，不要跟他太大的争议，争议造的口业对我们不好）对，如果他是一般的咨询，你可以给他作些解释；如果他带有惡意的，跟你对骂，你不要对骂，你还是解释。解释也是有功德的。如果你跟他一骂，你就没功德了。不跟他们争吵，他骂你就解释，他越骂，你越解释（我还要给自己念一些礼佛大忏悔文）你不造口业没问题的，拿着佛法来批判佛法，本身就是犯大罪，就是出菩薩身上血，佛法无争啊，臺長跟其他的宗教都很和谐的，因为宗教都是与人为善，都是要和平，人家的宗教都不跟你搞，你自己里边搞来搞去，不是违背了释迦牟尼佛的宗旨了吗，这个已經是不如理不如法了，怎么能够弘扬佛法啊？
开示三
Wenda20200529 59:30
要想通人间无常，不要争斗
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女听众：SF，请您给我开示两句吧。
T长答：就是好好地要开智慧，开示的目的就是智慧。“示”就是能够表达，表达的智慧，能够把智慧表达出来就是“示”。所以人家说“指示”“开示”“训示”，为什么要个“示”，就是表现出来，要有智慧，就是“开示”。自己要多多地想通、想明白，人间无常，去争啊，弄啊，有什么意思？傻傻的。所以菩薩为什么笑我们？你看见两个猫在打架，你笑吗？（笑的）网上有两个老鼠，两个脚撑着，两个爪子在打架，你看见过吗？你看了好笑吗？它哪知道它很快就要死掉了，人不就这样？（嗯。这段时间您的《BHFF》开示，对我们帮助很大）对（把我们很多病根都挖出来了，我才知道我有傲慢心、忌妒心、瞋恨心，还有分别心。非常感恩師父，您太伟大了，帮我们这些孩子慢慢地找到了回家的路，还帮我们挖了很多病根）。
开示四
wenda20130906 06:46
关于“我执”和“法执”
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女听众：您说的“我执”就是我一定要怎么怎么样；还有“法执”就是对人间的一切欲望、事物的理解。这个“法执”是不是包含了“我执”呢？
臺長答：“法执”和“我执”不一样。“我执”是从内心深处出来的，是你的意识影响着你执着，还有过去生中的业障和累世所积累的習性影响着你。“我执”造成你“我就不听你的，我就不买账，我认为这就是对的……”因为有一个“我”字在。你进入人间就有一个“我”字在，因为你觉得是“我”。有句話“生我之前我是谁，死了之后我又是谁”，你现在都不知道你是谁啊，这就叫“我执”。“法执”是你看到了人间所有法界的东西，比方说“看见这辆车，我很喜欢；看见房子，我就要买这个房子”，“法执”了。“我执”是什么？我不听你的，我就认为自己是对的（明白了。色心二法，是不是说“我执”更偏重于心法的执着？“法执”更偏重于色法的执着？）你讲得完全对，这个就是“色即是空，空即是色”了。因为“法执”会没有的，法界有生就有灭，到了一定时候就灭掉了，没了。一百年、两百年、几千年之后，这个地球还会有吗？肯定没了，成其他星球了（您说“色心二法，是从本体‘如’而来，又回到本质”，是不是又回到一个本质和相的关系，就是我们修行要离相，在相中但是心要离开它，身心合一的时候，身体要經过这件事情，但是心要离开它，就不能再想。是这个意思吗？）到了这个地球，你必须承认这个地球里所有的东西都是真的吧，但是实际上你看穿了，这地球上所有的东西都是假的吧（对）因为没有一样东西能带走的，没有一样东西能长久的，那是真的吗？就这个道理。
开示五
wenda20120219 10:21
看不穿世情容易执着人间只有因果，没有对错
女听众：我梦见我和孩子他爸又争执了，第三者说：“算了别争了。”梦醒后我觉得醒悟了：“为什么他要离开我？就是那个女的比我温柔，我总是跟他争理。”您说过：“没有道理你有你的道理，他有他的道理。你当老師你总是争理，谁听你的理呀？”您看我感悟对吗？
臺長答：当然对了，老師总是觉得自己有理，学生都是听他的嘛。做警察也是这样脸老板着，在家里也板着，老婆看见当然讨厌了做任何事情都要和蔼可亲。學佛之后就懂了，在人间有什么道理可以讲的？都是缘分（臺長，我能改好吗？您能给我一个好婚姻吗？）我觉得你还要好好地修，好好地改，因为开悟有时候是一时的如果你开悟一世的話，你就是佛菩薩了。你要好好地悟，开悟一点不够，要开悟十点一百点，就悟透了。你现在可能开悟了十点，已經不错了，很不容易（我按您的作业修，已經整整两个月了，每个星期都有不同）你是老師，做功德的机会更多（我一直都在度人。刚开始的时候觉得委屈、抱怨，跟抑郁症一样，后来读了您的邮件，一天一天我感觉真的是不一样）多看看臺長的博客对你影响会很大的，你会越来越學得好的，我们學做人有时候都得看穿，这个世界很多事情看不穿的話你就会执着，就会迷失方向。
开示六
wenda20170709A 12:59
真正有智慧的人要看破、放下
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臺長语：學佛要學得自己感觉到开开心心。如果一个人經常跟人家讲是是非非，这个对了，那个错了，这个人已經被是非所缠绕。为什么我經常跟法師、跟弟子讲，我们心胸要宽阔，对人间的一切是是非非，不能被它所缠绕，要學会自然来自然去。“断烦恼”就是不要不该想的去想，不该做的去做，不该说的去说，因为烦恼是说出来的，做出来的，想出来的。真正有智慧的人，心胸非常宽阔，他的心很正，他知道“明心方见性，悟者识菩提”。有一句話，“这个世界上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，一定是跟你的上辈子有关系。所以真正有智慧的人是要看破、放下。
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发表于 2023-9-16 18:48:09
