1、为什么利是伪善的呢？他为了达到某一个目的，他给你这些利益，让你顺着他这个思路来走，能够达到他的目的，所以它是伪善的。
2、人不能够为了一点点利益而不顾廉耻地活着。学佛人应该不应该这么做？不可以这么做。因为利益使世界上的人争论不休啊。
3、为了一点点钱不停地争啊，吵啊。多少家庭破裂不就是为了錢吗？多少家庭破裂不就是为名为利吗？连个家长都要争来争去。所以，一定要改正这些毛病。
4、“以果地觉”。是什么意思呢？因为你已經知道了“果”，就是结果，“地”是指人间，你才会在人间觉悟。
5、“畏因地心”。因为有因，人间才会有心，因为你的心一动，你的因就动出来了，所以叫“畏因地心”。
6、“因该果海”。因为你种下了这个因，所以接下来你应该得到果。果像海一样的深，像海一样的大，你种了一点点的因，你会得到无限的果报。
7、“果彻因源”。因为这个因果的果已經报应到你身上来了，所以彻底地让你知道做事情的因。这个源，也就是说你这个做因的源，造成了你的果彻底地显露出来。
8、可明白“若圣若凡”。有时候我们像一个圣人，有时候我们又像一个凡人。
9、“都摄六根”，就是要管住自己的眼耳鼻舌身意，不该看的不要看，不该听的不要听，不该想的不要想，你就“净念相继”。
10、“净念相继”这四个字特别重要，里面藏有玄机。就是说你脑子里永远都是干净的念头，一个念头过去了，下一个又是干净的念头。就是不让半点杂念进入你的脑子里，你这个脑子里不就都是干净的吗？这叫“净念相继”。
11、学佛就是无上，无上就是非常非常高的妙法。
12、你的心是佛，你就是佛；你的心是佛，你即是佛。
你的心是魔，你就是魔，叫即心即魔。
填充题
1、利益是（虚假）、（不能永存）的虚物质。
2、利益（少）一点，这个人就有自己；利益（越多）的人，把自己都(忘记了)。
3、我们不能再这么（糊涂）下去了，我们不能再这么（执著）下去了，（为名为利）。
4、（执著）要停止，必须（明因果）。
5、要懂得（因果），要生起（真正的信心），叫“生真信”。
6、要（随分随力），就是要随着自己的缘分去（努力）。
7、佛法就是（似有似无），（非有非无）。
8、因果，因因果果，果果因因，（似因似果），（非果非因）。
9、心里有难过的时候，你不要让这个（难过的思维出来），你就一直（想开心的事情），你就一直开心了。
10、你脑子里不停地（想干净的念头），如果你有不干净的意念，怎么能够（进入）你的脑子里呢？
11、把不好的念头（去除掉），把好的念头（留住）。这就是（无上妙法）啊！
12、多少人（爱好和平），他们就是菩薩，他们就是佛。他们在（救度众生），他们即心即佛。
相关开示
开示一
Wenda20180225A 15:46
一切都是缘分和因果，不进入缘分就是控制好了因果
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女听众：SF，您开示过，把一件小事做得炉火纯青，每一件小事做得干干净净，小事也要好好地做，事业的绝招是提醒自己“我要上进，我要仔细，我要努力，我要快乐，我要健康，我要善良”，那你一定会拥有一个灿烂的人生。请SF给我们开示几句，我们在工作上、事业上要注意些什么？
TZ 答 ：在单位里上班很难过的时候，你想到“我做一年，以后要离开的”，你就不会觉得很难过了。在人间觉得很痛苦的事情，别人把你什么东西拿去了，你就觉得“我死了之后什么都带不走的，我先给你吧”，你不去争了吧？人家在欺负你的时候，你觉得“这是我欠他的”，你是不是好过一点了？（明白，从因果和缘分的角度去考虑）懂因果、懂缘分的話，你不会难过的，有什么啊？一切都是最好的安排。今天让你成为一个有用的人，也有可能过一段时间你就会变得很无用；今天让你成为一个伟大的人，可能明天、过几天你会成为一个非常颓废的人，成为一个……就像海明威一样的，让他成为一个世界的文学巨匠，过两天就变成一个枉死城的冤鬼了。邓丽君唱歌唱得全世界都喜欢听，你看现在人命都没了，你们还活着，照样听她的歌，但是她自己唱的人都没了。一切都是缘分，一切都是因果。所以我们懂得因果，我们不去进入这个缘分，我们就控制好因果了。这句話又很好，赶快记下来（谢谢SF，会整理出来）。
开示二
Wenda20170728 19:26
圣人就是整天想着众生的人；学佛不单单学佛理，而要行愿
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TZ 语 ：很多人以为出家就是因为不开心了、难过了……人的这种劣根性，能够找到一个圣人的境界，什么样叫圣人呢？你整天想着众生，想着帮助别人，你才叫圣人。出家不是这么简单的，为什么一出家，人家就叫他们SF啊？因为他们是觉悟者，他们是为人師。他不觉悟，他怎么能够成为人家的師父呢？真的学fo学到fo理上的話，不是单单的fo理，而要行愿，你的愿力要用行动来成全。SF跟你们讲的这些，你们要好好地学，因为真正的fo是一种觉。
开示三
wenda20140105A 04:17
怎样克服念經时外界的干扰；六根要清静
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男听众：弟子学fo一年来，在外面念經，旁边有一个很吵的声音弟子就没办法继续念下去。请问SF：怎么样能够克服这样的干扰？
TZ 答： 都摄六根六根要清静，就是这个道理。你现在还做不到，说明你“心”还不静，“意”还不明。等到一个人完全能够都摄六根的时候，周围的环境与他无关了，修到最后周围的声音都听不见了。说明你现在还是杂念丛生。而且敏感的人也能听到很远的地方，比方说这个人很敏感的，人家讲个話，跟你有什么关系？人家咬耳朵，你又怀疑人家在讲你了，这个就是“心不定”，听得懂吗？（听得懂，弟子惭愧，修得不好）嗯，这还像样。
开示四
wenda20160124A 59:33
TZ开示“即心即佛”
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女听众：您说“即心即fo”，它就是在思维上瞬间达到一种无念的那种状态（对啊）就是像fo的那种境界的状态。其实这个实际上，它是一种真的飞跃还是说一种瞬间了？
TZ 答 ：“即心即fo”实际上用简单的話讲就是“放下屠刀，立地成fo”啊（那就是一瞬，是吧？）“一瞬”可能就是带掉一世，因为一瞬间的开悟可能会代表你一世的开悟啊（对啊。SF，您说这短暂的开悟该如何保持呢？）保持就是要明理：要知道这种开悟是来之不易；要知道这种开悟是让你能够达到顿悟和彻悟的一个标准的。因为只要是开悟，你就抓住它不放就好了。所以人家说幸福来了抓住不放啊，就这个道理（呵呵，怎么抓住不放呢，SF？抓不住啊）怎么抓不住啊，SF现在教你们fo法，你们现在不是跟着我嘛，你们抓住了吗？抓住你们没有放啊，没有放弃不是一直有法喜啊？什么叫“抓不住”啊（对，因为我体会过两次就是那种……就是开悟吧）“那种”是属于人间的，人间的瞬间的这种东西不长久的（对啊，那过后我就忘了）只有抓住fo法就可以了，fo法是你最重要的开悟（好的，谢谢SF）。
发表于 2023-9-3 12:22:59
